|
||||
|
||||
viernes, 28 de septiembre de 2012
LA TEORIA DE PIAGET Y LA EDUCACION
PROPORCIONES DE LA CABEZA VISTA DE FRENTE
PROPORCIONES DE LA CABEZA VISTA DE FRENTE
ARTES VISUALES III BIMESTRE
TERCER AÑO DE SECUNDARIA
I.E “SAN MARTIN” SECHURA.
PROFESOR: CESAR ORLANDO NUÑEZ CHAVESTA
Dibujo de la figura humana, es la segunda parte de este curso para aprender a Dibujar. Nuestra época es conocida como la era de las comunicaciones. Siendo la imagen, el eje central de toda esa cantidad de elementos que conforman el complejo mundo de la información contemporánea. El dibujo es el punto de partida, físico o mental, en todas estas manifestaciones visuales o manera de planeación de proyectos. El dibujo sigue siendo importante y aún más, en la era del computador u ordenado
jueves, 27 de septiembre de 2012
CONECTIVISMO
El '''conectivismo''', cuya traducción correcta al español
sería '''conectismo''' (raíz "conect-" y sufijo "-ismo", en
analogía con otras palabras como común-ismo, anarqu-ismo o liberal-ismo), es
una teoría del aprendizaje para la era digital que ha sido desarrollada por
[[George Siemens]] basado en el análisis de las limitaciones del
[[conductismo]], el [[cognitivismo]] (o cognitismo) y el [[Constructivismo
(pedagogía)]] (o constructismo), para explicar el efecto que la tecnología ha
tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y
aprendemos.
El conectismo es la integración de los principios explorados
por la [[teoría del caos]], las redes neuronales, complejidad y
auto-organización. El aprendizaje es un proceso que ocurre dentro de una amplia
gama de ambientes que no están necesariamente bajo el control del individuo. Es
por esto que el conocimiento (entendido como conocimiento aplicable) puede
residir fuera del ser humano, por ejemplo dentro de una organización o una base
de datos, y se enfoca en la conexión especializada en conjuntos de información
que nos permite aumentar cada vez más nuestro estado actual de conocimiento.
Esta teoría es conducida por el entendimiento de que las
decisiones están basadas en la transformación acelerada de las bases.
Continuamente nueva información es adquirida dejando obsoleta la anterior. La
habilidad para discernir entre la información que es importante y la que es
trivial es vital, así como la capacidad para reconocer cuándo esta nueva
información altera las decisiones tomadas en base a información pasada. Dice
Siemens, al respecto de las tendencias significativas de los procesos de
aprendizaje en los entornos digitales:
{{cita|"''Saber cómo'' y ''saber qué'' están siendo
complementados con ''saber dónde'' (la comprensión de dónde encontrar el
conocimiento requerido)"<ref name="George Siemens">{{cita
publicación|apellido=Siemens|nombre=George|título=Conectivismo: Una teoría de
aprendizaje para la era digital|fecha=2004|url=http://es.scribd.com/doc/201419/Conectivismo-una-teoria-del-aprendizaje-para-la-era-digital|fechaacceso=21
de agosto de 2012}}</ref>}}
El punto de inicio del conectismo es el individuo. El
conocimiento personal se hace de una red, que alimenta de información a
organizaciones e instituciones, que a su vez retroalimentan información en la
misma red, que finalmente termina proveyendo nuevo aprendizaje al individuo.
Este ciclo de desarrollo del conocimiento permite a los aprendices mantenerse
actualizados en el campo en el cual han formado conexiones.
== Principios del conectismo ==
En "Conectivismo: Una teoría de aprendizaje para la era
digital"<ref name="George Siemens"></ref>, George
Siemens establece los principios del conectivismo:
*El aprendizaje y el conocimiento yace en la diversidad de
opiniones.
*El aprendizaje es el proceso de conectar nodos o fuentes de
información.
*No sólo de los humanos se aprende, el conocimiento puede
residir fuera del ser humano.
*La capacidad de aumentar el conocimiento es más importante
que lo que ya se sabe.
*Es necesario nutrir y mantener las conexiones para
facilitar el aprendizaje continuo.
*La habilidad para ver las conexiones entre los campos,
ideas y conceptos es primordial.
*La información actualizada y precisa es la intención de
todas las actividades del proceso conectivista.
*La toma de decisiones es en sí misma un proceso de
aprendizaje. Escoger qué aprender y el significado de la información entrante
es visto a través de la lente de una realidad cambiante. Es posible que una
respuesta actual a un problema esté errada el día de mañana bajo la nueva
información que se recibe.
== Críticas al conectismo ==
El conectivismo ha encontrado críticas en diferentes
frentes. Pløn Verhagen ha argumentado que el conectivismo no es una teoría de
aprendizaje, sino una "perspectiva
pedagógica"<ref>[http://www.surfspace.nl/nl/Redactieomgeving/Publicaties/Documents/Connectivism%20a%20new%20theory.pdf
Connectivism: a new learning theory?], Pløn Verhagen (University of Twente),
November 2006</ref>. Verhagen afirma que las teorías de aprendizaje deben
tratar con el nivel instruccional (cómo aprende la gente) y el conectivismo
llega al nivel curricular (qué se aprende y por qué se aprende). Bill Kerr,
otro crítico del conectivismo, cree que, aunque la tecnología afecta los
entornos de aprendizaje, las teorías de aprendizaje existentes son
suficientes.<ref>[http://billkerr2.blogspot.com/2007/02/which-radical-discontinuity.html
Which radical discontinuity?], Bill Kerr, February 2007</ref>
== Referencias ==
lunes, 24 de septiembre de 2012
Concurso de diseño de logotipo para la celebración de las bodas de oro de la institución educativa emblemática “San Martin” de Sechura
Concurso de
diseño de logotipo para la celebración
de las bodas de oro de la institución educativa emblemática “San Martin” de
Sechura
La institución educativa emblematica“San Martin”, próxima a
celebrar sus “bodas de oro” sus 50 años de creación al servicio de la juventud
y educación de nuestra provincia de sechura, a través de su comisión de cultura
presidida por el profesor Cesar Galán Purizaca e integrada por el profesor
Cesar O. Núñez Chavesta, convocaron al concurso del diseño de un logotipo realizado
el día 09 de diciembre del año 2011 destinado
a ser la imagen representativa de nuestra institución en toda la difusión
de información sobre
el mismo a través de documentos
oficiales y otros de nuestra institución educativa
Asimismo se tuvo en cuenta que este logotipo reuniera todos los
requisitos para su diseño, es decir sea distintivo, apropiado, práctico,
grafico y con una sencilla forma y que transmitiera el mensaje de nuestra
querida institución, cumpliendo los cinco principios o criterios para su diseño: simple,
memorable, perdurable, versátil y adecuado.
El jurado estuvo conformado por personas idóneas y especialistas
en el campo del arte, como el profesor Eliseo flores Chafloque, director de la
escuela superior de arte Ignacio Merino”
Piura, el profesor de arte Ceferino Céspedes Lupu, y el conocido docente y
artista sechurano Manuel Carrera, los cuales después de una ardua labor, dieron
su veredicto final, resultando como trabajo ganador, el, presentado por el
docente Gerardo Llenque Pazo ex alumno de nuestra institución educativa.
El jurado calificador hizo algunas observaciones que se tendrían
que realizar a dicho trabajo, para lo cual el mismo autor del trabajo realizo
las modificaciones correspondientes quedando expedito para su publicación.
Él logotipo premiado
quedará en propiedad
exclusiva y permanente de la institución educativa emblemática “San Martin” de
Sechura, la cual tendrá completa
libertad para utilizar
el logotipo premiado total o parcialmente o para
modificarlo si lo cree necesario.
La premiación se llevo a cabo en ceremonia central el 31 de
diciembre del 2011 día de la clausura del año escolar.
DESCRIPCION
CONCEPTUAL DEL LOGOTIPO DE LA INSTITUCION EDUCATIVA “SAN MARTIN” DE SECHURA
El análisis semiológico del logotipo de la institución educativa “San Martin de Sechura se elabora partiendo de la idea de que un logotipo es un producto de comunicación visual, así que como tal, ese mensaje gráfico posee valores comunicativos esenciales y universales. Este modelo se refiere a un análisis semiótico propiamente dicho, donde, abarcando las tricotomías peircianas podemos conocer, interpretar, reinterpretar y/o significar el valor sígnico del logotipo.
El presente logotipo presenta la siguiente dimensión pragmática:
·
Son perceptibles todos los elementos visuales
·
posee valores de contraste que permitan su percepción en distintas
condiciones luminosas
·
se adapta fácilmente a las diversas aplicaciones
·
soporta fácilmente diversos medios de reproducción
·
Posee un sistema de ordenamiento evidente
·
Es figurativo y dinámico.
·
El logotipo se contiene en un
círculo de color amarillo que se cierra sobre sí mismo y por ello
representa la unidad, lo absoluto, la perfección
Al lado izquierdo se
representa a la antigua insignia con sus
colores característicos (celeste, azul amarillo, rojo) y elementos como la
antorcha.
En la parte central se
ubica a la cruz que simboliza la fe o
nuestra creencia en dios con dos banderas del Perú y de Sechura.
En el lado
derecho descansa sobre el cero un
ceramio de una las culturas ancestrales de nuestra provincia la cultura Chusis.
Ocupando un primer
plano esta el numero cincuenta de color dorado que simboliza los años cumplidos
de nuestra institución
Todos los elementos
anteriormente nombrados descansan sobre una base que es el mapa de nuestra
provincia, con su característico desierto, bañado por las playas de nuestro
mar.
Y lo complementa su
slogan “TU FUNDACIÓN, NUESTRO PROGRESO EDUCATIVO” de color azul. Año de
fundación y el actual.
Por lo
anteriormente expuesto, pienso que el presente logotipo reúne todas las
condiciones pues sintetiza a cabalidad el lema nuestro de la institución “DIOS,
PATRIA Y CULTURA”
AUTOR: CESAR ORLANDO NUÑEZ CHAVESTA
PROFESOR DE ARTES PLASTICAS.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)